立春已至,。立春作為二十四節(jié)氣之首,，也是四季的起點(diǎn)。“一候東風(fēng)解凍,，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”,，三句簡潔明快的立春物候,，勾勒出初春時(shí)節(jié)的大地景象。從立春到大寒,，中國古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),，參照天象、氣象和物象等自然現(xiàn)象,，總結(jié)一年中時(shí)令,、氣候等方面的變化規(guī)律，形成了二十四節(jié)氣的時(shí)間知識(shí)體系,。二十四節(jié)氣是古人對(duì)自然時(shí)間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準(zhǔn)把握,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)和文化記憶，蘊(yùn)含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué),。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,，二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？花知時(shí)而開,，人順勢(shì)而為,，與天地唱和，與萬物相諧——二十四節(jié)氣體現(xiàn)出的“天人合一”理念,，如何助益當(dāng)代人的生活,？多年來，有關(guān)部門從多層面,、多維度深入實(shí)施二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作,，促進(jìn)各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化。尤其近年來伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升溫,，人們文化自覺意識(shí)日漸增強(qiáng),，二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當(dāng)代生活中展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。

結(jié)合節(jié)慶民俗,，實(shí)現(xiàn)價(jià)值聚力,。二十四節(jié)氣不僅自身內(nèi)涵豐富，而且與春節(jié),、端午,、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶,、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關(guān)系。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化,，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗,，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶,。每到立秋,，湖南省花垣縣都會(huì)迎來盛大的趕秋節(jié)。莊稼成熟,，豐收在即,，人們吹笙、歌唱,、舞蹈,，慶豐年、祈幸福,。而今,，花垣趕秋活動(dòng)豐富多彩，周邊群眾也紛紛聚集在“秋場”,，觀賞和參與舞龍舞獅,、八人秋千、上刀梯,、武術(shù)等活動(dòng),。花垣趕秋還與中國農(nóng)民豐收節(jié),、全域旅游等相結(jié)合,，吸引眾多游客參與其間。在禮敬“秋”的節(jié)氣文化基礎(chǔ)上,，煥發(fā)更多文化活力,，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！按悍蛀溒鹕?，一刻值千金?！卑踩授s分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節(jié)令文化活動(dòng),。集會(huì)演出、趕場交易,、食藥開耕,，人們交流農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)生之道；唱社戲,、踩高蹺,、放河燈,，文娛活動(dòng)精彩紛呈。這些活動(dòng)釋放了農(nóng)村生產(chǎn)生活的活力,，也豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵,。

著眼群眾需求，融入日常生活,。博物館中的文物要“活起來”，體現(xiàn)中華民族獨(dú)特智慧和生產(chǎn)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應(yīng)如此,。二十四節(jié)氣只有著眼群眾需求,，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機(jī)交織，才能煥發(fā)生機(jī),。立夏之際,，暑氣來襲，在我國南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時(shí)節(jié)吃烏飯蠶豆,、喝立夏茶等傳統(tǒng)習(xí)俗,，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂,、飲食養(yǎng)生等方面的功用,。比如，舉辦“跑山迎夏”活動(dòng),，將立夏習(xí)俗融入大運(yùn)河節(jié)氣和旅游發(fā)展中,；傳承創(chuàng)新“送春迎夏”儀式，對(duì)傳統(tǒng)立夏儀式展示內(nèi)容進(jìn)行選擇提??；建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對(duì)立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化,，等等,。這一系列豐富多彩的活動(dòng)，都有助于加強(qiáng)社區(qū)凝聚力,，滿足人民群眾的身心健康需求,，提高生活品質(zhì)。

借力文藝形式,，實(shí)現(xiàn)多元傳播,。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十四節(jié)氣滲透在詩歌,、繪畫,、音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中,。近年來,，以二十四節(jié)氣為主題的文化產(chǎn)品日漸豐富,。電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》講述人與自然的相處智慧，把二十四節(jié)氣的知識(shí)畫面化,、具象化,；圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事為亮點(diǎn)，受到人們喜愛,；紀(jì)實(shí)節(jié)目《24節(jié)氣生活》采用實(shí)景場地拍攝的記錄方式,，呈現(xiàn)日常生活中的二十四節(jié)氣文化。二十四節(jié)氣在物候,、風(fēng)景,、人文等層面上的豐富內(nèi)涵，更是讓它成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)青睞的主題,。二十四節(jié)氣主題的折扇,、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，在日用中展現(xiàn)歲時(shí)節(jié)令之美,。發(fā)揮不同文藝形式所長,，利用多媒體傳播格局，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式,、內(nèi)容和渠道得以拓展,，其內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力也得到激活。

豐富教育形式,，深化育人內(nèi)涵,。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量,?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連,。秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒?！薄抖墓?jié)氣歌》將知識(shí)融于通俗曉暢,、朗朗上口的童謠中，深受歡迎,。與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞,、傳統(tǒng)繪畫、刺繡,、編織等,，也能夠以潤物細(xì)無聲的方式，在未成年群體中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。從2013年起,，采用民族曲調(diào)說唱的貴州石阡“說春”傳承人,，走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動(dòng),，教學(xué)生制作土牛,、編寫“說春”教材。這些活動(dòng)不僅生動(dòng)介紹了二十四節(jié)氣知識(shí),，而且培養(yǎng)了青少年愛祖國,、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感,。

自2006年開始,，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”“內(nèi)鄉(xiāng)打春牛習(xí)俗”“石阡說春”“班春勸農(nóng)”“梅源芒種開犁節(jié)”“半山立夏習(xí)俗”“送大暑船”“三門祭冬”等,，相繼列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。2016年11月，“二十四節(jié)氣”正式入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,。在適應(yīng)時(shí)代變遷的過程中不斷再創(chuàng)造，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的基本規(guī)律和重要任務(wù),。二十四節(jié)氣正是通過與各地生產(chǎn)生活實(shí)踐相結(jié)合,，不斷豐富自身樣貌，煥發(fā)出活潑潑的生命力,。

而今,，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下，我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容,、文化表達(dá)和傳播手段,，進(jìn)一步提煉、升華,、傳播和弘揚(yáng),，使二十四節(jié)氣蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機(jī)。（作者為中央民族大學(xué)教授）