因植樹的話題,，想起20世紀(jì)80年代初在我老家實施的“2605”項目,。

“2605”項目是在聯(lián)合國糧農(nóng)組織援助下，在西吉縣實施的一個植樹造林項目,。“2605”這個名字實際上源于植樹整地的規(guī)格,，但具體如何我已經(jīng)說不清楚了,。

多年后，“2605”這個名詞漸漸淡出人們的視野,。但這個項目在老家生態(tài)建設(shè)中留下來的經(jīng)驗和教訓(xùn),，是值得永遠(yuǎn)記取的。

當(dāng)年,，我大約五六歲的樣子,，所以種樹的情形一概記不得。唯獨印象深刻的是聯(lián)合國援助的牛肉罐頭和空心掛面,，凡是參加村里的義務(wù)勞動,，都能按勞力領(lǐng)到相應(yīng)的分量。

我記得母親領(lǐng)回來的,，是一盒牛肉罐頭和兩把空心掛面,。牛肉罐頭領(lǐng)回來后,，我們是在房后的一棵杏樹下分享的,。母親手里拿著一把調(diào)羹，一點點均勻地分給我們兄弟姐妹四人,。她小心翼翼地把調(diào)羹伸進罐頭盒里,，生怕一不小心會把里面的肉全部挖完，所以每次只在調(diào)羹尖上挖一點,，然后喂給我們,。

一輪完了就再來一輪。而我們像極了嗷嗷待哺的小鳥,，張大了嘴等著,，終于輪到了自己，迫不及待地?fù)屓肟谥?，但絕不能輕易吞咽下去,，要慢慢嚼，等快要咽下去的時候,，要像牛那樣再反芻回來,，一遍又一遍地體會那令人陶醉的味道。

即便這樣,，一盒罐頭也會在不經(jīng)意間只剩下不多的一點,。母親咽一咽口水，下決心地說：“好了,，這些要留給你奶奶,。”然后再看看我，忍不住又挖出一調(diào)羹尖來,，喂到我的嘴里,，估計是因為我是家里唯一的男孩子,，然后重新下定決心說：“真的再沒有了。”

于是,，我們懷著萬分不舍的心情,，離開了那棵杏樹。那一次,，全家人只有母親和父親沒有嘗到這盒牛肉罐頭的味道,。而空心掛面，母親只給祖母做過一次,，我坐在祖母的身邊,，蹭了將近一半，剩下的說要等重要的日子做給祖母吃,，便鎖到了家里的柜子里,。但沒過多久，我設(shè)法偷出來,，生吃了個精光,，那味道，同樣妙不可言,。

這么多年過去了，吃盡了天下美食,，可沒有一樣可以與那次牛肉罐頭和空心掛面的味道相提并論,，那是一種無法形容的美味。想起這些往事,，更覺得母親有一種把最普通的日子過得有趣和美好的能力,。

我的老家，因為地處高寒干旱的山區(qū),，很多植物都沒法在這里生長,。比如，很多讓人稀罕的果樹,，就在我的老家無法成活,，家里又沒有充足的錢可以買水果，所以平常很少吃到水果,。

但母親常常為了滿足我們兄弟姐妹的饞嘴想盡辦法,。記憶深刻的是有一年她從鄰居家移來了兩棵大杏樹，從此我們在夏天就有了吃不完的杏子,。

母親又在后院辟出了一塊果園,，種上梨樹和蘋果樹。梨樹好活,，沒幾年就已經(jīng)碩果累累,，但蘋果樹長得很慢,，遲遲不開花結(jié)果。母親不知從哪里聽來的方子,，說在枝頭掛上重物就能結(jié)果,。母親把積攢下的罐頭瓶拿出來，洗凈,，用顏料調(diào)配出五顏六色的水,，裝到里面，再掛到枝頭上,。

于是,，滿園的樹枝上都掛滿了色彩繽紛的罐頭瓶，宛如一個載滿小精靈的童話世界,，美輪美奐,。

說起母親的別出心裁，絕不止于此,。她還喜歡在各種家常菜里增添新花樣,，比如，用萱草的花瓣熗漿水,，不但好吃,，而且好看。再比如,，在裝好菜的碟子周圍擺上用胡蘿卜,、白蘿卜等雕刻出的小花，蒸饅頭的時候,，在饅頭上點綴上棗子,、葡萄干等小干果。這樣一來,，再普通的飯菜,，也變得超凡脫俗、平凡而不平庸,。

村里誰家過紅白事,，母親都會被請去當(dāng)主廚，因為母親做的飯菜不僅好吃,，還好看,。

母親的針線手藝也遠(yuǎn)近聞名，很多人家做衣服都是請母親去,。我們兄弟姐妹的衣服破了洞,，母親絕不簡簡單單地補上補丁，而是這次補成一朵小花，下次補成一條小狗,。母親曾經(jīng)用顏色不一的破衣服,，剪成七巧板形狀的小布塊，拼接成一面面格外漂亮喜慶的門簾和窗簾,，家里來的客人無不驚嘆夸贊,。

母親就是這樣一個能把再平常不過的日子過得精致的人，她一定是生活的藝術(shù)家,。這樣的藝術(shù),，不是為了給別人欣賞，而是源于自己心靈的需要,，從平凡的生活中自然地生發(fā)出來,。

我恍然明白，自己關(guān)于生活美學(xué)的觀念,，關(guān)于用文學(xué)創(chuàng)作審美生活的主張,，最終都根植于母親的現(xiàn)實人生。母親才是我真正的美學(xué)啟蒙者,。而從母親那里,，我堅信美只有最終能夠指導(dǎo)生活、歸于生活,，成為生活本身,，才有真價值。審美創(chuàng)造不是為了給別人看,，而是真誠地將其作為自己生活的一種指導(dǎo)原則,，才是美的最高級、最普遍,、也最具價值的存在形態(tài)和實現(xiàn)形式。（史靜波）