“56個民族有56朵花,，56個兄弟姐妹是一家,。小朋友們，這首歌我們從小耳熟能詳,，中華民族團結(jié)一家親,，產(chǎn)生了多姿多彩的民族文化。現(xiàn)在繼續(xù)穿越時光之門,，來到展覽的金石鴻篇,，看看在南北朝至隋唐時期，匈奴,、羌,、鮮卑、羯等北方游牧民族如何內(nèi)遷,，形成民族和文化大融合的局面……”抑揚頓挫的語氣,、娓娓道來的故事，6月1日,，固原博物館講解員馬榮帶著一群小學生度過了難忘的兒童節(jié),。

2017年，馬榮從一名幼教跨行成為固原博物館一名講解員,。對她而言,，身份的轉(zhuǎn)變是個不小的挑戰(zhàn)。

要入行,，最重要的是學習相關(guān)的歷史,、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域知識,。從史前時期到宋元明清時期,；從波斯銀幣、東羅馬金幣等外來品到北魏漆棺畫,、北周鎏金銀壺,、凸釘玻璃碗等國之瑰寶；從農(nóng)耕文化到絲路文化,，內(nèi)容龐雜,、包羅萬象。“起初學習是被動接受,，漸漸地我會主動鉆研,，這個過程是文化自信帶來的力量。”馬榮說,，文物的歷史價值,，讓她了解特定時期的政治,，經(jīng)濟、文化,、宗教等,；文物的藝術(shù)價值，又讓她感受著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,。

當然，幼教的工作經(jīng)驗也讓馬榮在語言表達方面得心應手,。“從講臺到展廳,，相同的是針對不同職業(yè)、年齡,、性別,、文化水平的各種觀眾，要因材施教,，運用不同的表達方式,；不同的是講解員的講解詞要訴說歷史故事，得具備吸引力和感染力,。”因此,，從最基本的背講解詞，她便不斷尋找適合自己的方法,。平日里,，同事更多選擇在空曠的院里或是安靜的辦公室，但是進了展廳常常大腦斷片,，張嘴磕磕巴巴,。“不流利的原因是沒有把文物和講解詞聯(lián)系起來。”馬榮則選擇在展廳內(nèi)背,。“站在文物前,，那些瓶瓶罐罐是古老時光的映射，會給你提示,，與解說詞建立起聯(lián)系,。”

談起解說員工作帶給她的意義，馬榮回憶前幾年,，有位外地游客來固原博物館參觀,，從早晨9:30開館，跟了兩場解說,，一直到下午5:00閉館離開,。在一天的參觀體驗后，他的感慨讓馬榮記憶猶新,，“參觀博物館會讓每個人為中華文化的偉大而驕傲,，為中國歷史的厚重而自豪,。”來自天南海北的觀眾，置身于“活化”的歷史中,，由文化認同發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的感嘆,，讓馬榮感受到作為“博物館的文化使者”“古老文化的傳承者”的責任。

從事行業(yè)8年來,，馬榮見證著我市旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,。隨著游客群體更加多元，如何精準地將固原博物館中的歷史文化,、紅色文化,、民族文化傳遞到不同游客群體心中，讓游客更加全面了解這座城市的魅力,，成為了馬榮的必修課,。因此她從未間斷過學習，閑暇時間刷紀錄片,、查閱資料,，對所涉及的歷史事件、人物進行深入挖掘,，并參加各類講解比賽,、看主持類語言節(jié)目，不斷“刷新”自己的技能,，讓每件文物通過自己的講述“活”起來,。

“敘利亞擁有3500多處古跡，因其地處亞非歐三大洲的十字路口,，各種文化在此交流融合,，從而形成了獨具一格的敘利亞文化。此次展覽展示文物包括石器時代至18世紀的敘利亞古代精品文物以及數(shù)件寧夏地區(qū)出土的絲綢之路代表性文物,，以時間順序展開……”在《絲路“敘”語—敘利亞古代文物精品展》上,，馬榮帶領(lǐng)觀眾跟隨歷經(jīng)歲月打磨的珍貴文物，“隔空”感受敘利亞歷史文明的絢麗與厚重,。

“服飾文化是民族文化多樣性的體現(xiàn),，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本次展覽共展出黎族五大方言區(qū)具有鮮明特色的傳統(tǒng)黎族織錦和服飾以及配飾精品200余件套,，集中展示海南黎族哈,、杞、潤,、賽和美孚五大方言區(qū)的傳統(tǒng)美學文化……”在《五彩霓裳民族瑰寶——海南黎族織錦·服飾精品展》上,，馬榮帶領(lǐng)觀眾欣賞黎族織錦精美服飾，領(lǐng)略富有濃郁地域特色的民族傳統(tǒng)文化,，感受黎族傳統(tǒng)織錦的獨特魅力,。

“文物承載著中華民族的基因和血脈,，是中華民族生生不息的見證者，也是中華民族源遠流長的物化體現(xiàn),。”馬榮說,，作為一名博物館講解員，她將學習館中展覽“隱形將軍”韓練成堅守信仰,、勇于挑戰(zhàn)的精神,，豐富自己的專業(yè)知識、打磨自身的講解技能,，以飽滿的熱情迎接每一位觀眾,，將博物館的文化生動地展示出來，廣泛地傳播出去,。（記者：宋 昇  見習記者：王文萊）