葫蘆河畔的那些花兒
文學(xué)原鄉(xiāng)
水溝又大又深,,不知哪一世紀(jì)哪一年代的自然運(yùn)動(dòng)造就了這樣的地理景觀,。如果說(shuō)山是母性的,,每一個(gè)山包都蘊(yùn)含那么一抹溫柔,,圓溜溜,光禿禿地像巨大的饅頭般蹲在大地上,,山里人從小面對(duì)這種連綿起伏的山,,看久了也就不覺(jué)得有什么不順眼,而這山和山之間夾著的溝,,就完全是雄性的了,,甚至是野性的,它們像被某種力量隨意撕開(kāi)的口子,,這口子暴露出大地被撕裂的殘酷程度,骨骼猙獰,,筋脈斷裂,,肌肉殘缺,千奇百怪地躺在那里,。
把溝連通起來(lái)的,,是最低處的流水。流水很小,,小得稱(chēng)不上真正的河,,但是常年流淌著。舍娃記得他小的時(shí)候河水就靜靜地流著,,水深處還有小拇指般大的狗魚(yú)兒,,他和伙伴們經(jīng)常去抓。現(xiàn)在河水好像沒(méi)什么變化,,還是那么安靜無(wú)聲,,不知道還有沒(méi)有魚(yú)兒,他好幾年都沒(méi)有光腳下水去摸了,。人長(zhǎng)大了,,有些事情就會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去。
——摘自馬金蓮長(zhǎng)篇小說(shuō)《親愛(ài)的人們》
6月5日,寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)龍王壩村梯田,。本版照片均由湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者
不了解曾經(jīng)的西海固,,你就不知道何為苦難。
不親自踏上如今的西海固大地,,你就不知道什么是超越苦難后的燦爛,。
電視劇《山海情》里有那么一群人,他們吃苦耐勞不畏艱難,,硬是把曾經(jīng)的“干沙灘”建設(shè)成了今日美麗的“金沙灘”,,把昔時(shí)的苦日子過(guò)出了現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)的小康景象。這群給全國(guó)觀眾留下了難忘印象的人,,來(lái)自苦甲天下的寧夏西海固,。
西海固,曾經(jīng)是苦難的代名詞,,是聯(lián)合國(guó)教科文組織宣稱(chēng)為“不適宜人類(lèi)生存”的地方,。但除了移民搬遷的那一小部分之外,更多的留在六盤(pán)山區(qū)的西海固人,,在脫貧攻堅(jiān),、鄉(xiāng)村振興的道路上堅(jiān)持不懈,演繹著精彩,,創(chuàng)造著奇跡,,書(shū)寫(xiě)著輝煌。
“最好的季節(jié),,歡迎來(lái)我的家鄉(xiāng)西海固,。”應(yīng)“80后”回族作家馬金蓮的邀請(qǐng),我們?nèi)缂s而至,。小高原上,,清脆涼爽的風(fēng)拂面而來(lái),農(nóng)家的甜醅和羊湯蕩滌著味蕾,,葫蘆河畔那些絢爛的花兒迷亂雙眸,。
1.西海固已不再苦難
初見(jiàn)馬金蓮,是在3月的長(zhǎng)沙,。
天氣突然放晴,,讓這位遠(yuǎn)道而來(lái)的寧夏固原姑娘倍感驚喜。“我已經(jīng)分不清這是熱,,還是熱情,。”面對(duì)踴躍的書(shū)迷,這位“西海固的女兒”打趣道,。
這是今年《親愛(ài)的人們》新書(shū)分享會(huì)上的一幕,。
馬金蓮,。
看來(lái)僅憑粗淺的閱讀,并不足以了解一位作家,。想象中的馬金蓮,,似乎沒(méi)有這么活潑外向。讀她的《長(zhǎng)河》,,你多多少少會(huì)從主人公的兒童視角下,,感受到命運(yùn)的無(wú)常和生活的沉重。獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的《1987年的漿水和酸菜》,,流淌著溫暖親情,,蘊(yùn)藏著寬厚性情,更飽含了歲月風(fēng)霜,?!队H愛(ài)的人們》則不一樣。從20世紀(jì)80年代末寫(xiě)到21世紀(jì)的當(dāng)下,,從易地扶貧搬遷到鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷,,從家庭瑣事到國(guó)家發(fā)展,生活越來(lái)越明媚,,筆調(diào)越來(lái)越歡脫,。
“外地朋友來(lái)固原,都會(huì)問(wèn)我,,西海固這么好?。课艺f(shuō)我們本來(lái)就好,,而且一直努力讓它變得更好,。”家鄉(xiāng)在馬金蓮的心房上占據(jù)著最柔軟的位置,一不留神,,她就把新書(shū)分享會(huì)變成了家鄉(xiāng)文旅推介會(huì),“過(guò)一陣,,桃花,、杏花就開(kāi)了,然后是梨花……但6月才是西海固最好的季節(jié),,涼快,,清透。”
爽朗的西北姑娘“誠(chéng)不我欺”,。當(dāng)江南正是“梅子黃時(shí)雨”的季節(jié),,我們乘坐的飛機(jī)降落在固原六盤(pán)山機(jī)場(chǎng)。此時(shí)2000米海拔帶來(lái)的微涼和干爽,,恰到好處,。深呼吸,,每個(gè)肺泡之中都是曠野的微風(fēng)。
“西海固”的“固”,,指的就是“固原”,。“西”則是馬金蓮出生成長(zhǎng)地西吉縣,“海”是海原縣,,如今歸中衛(wèi)市管轄,。
在季棟梁創(chuàng)作的《西海固筆記》里,作者用拉家常,、講故事的語(yǔ)氣,,帶領(lǐng)讀者走入歷史深處,以豐富的生活細(xì)節(jié),,敞露了西海固的貧窮與苦難,。但當(dāng)你真正踏上這片土地,你會(huì)發(fā)現(xiàn),,眼前的西海固,,充滿(mǎn)希望,人間值得,。
6月5日,,寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣西吉文學(xué)館。
我們到了清晨的古雁公園,。公園里,,鳥(niǎo)兒鳴唱,清脆的,,低沉的,,長(zhǎng)音短調(diào)。蜿蜒的綠道旁,,百花齊放,,紅的、紫的,、黃的,。晨跑的人群中,一陣粗獷的西北口音沖入耳膜,,恍然發(fā)現(xiàn),,這里竟是黃土高坡。
我們到了西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)的龍王壩,。曾經(jīng)貧瘠,、閉塞、黃土揚(yáng)塵的荒野山村,,如今一片青山綠水,、花團(tuán)錦簇,,民宿錯(cuò)落有致,游人怡然自得,。
6月5日,,寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)龍王壩村窯洞賓館。
“1980年代過(guò)去了,,1990年代過(guò)去了,,現(xiàn)在都到2024年了。別說(shuō)通水通電,,現(xiàn)在是電子產(chǎn)品的時(shí)代,,西海固與世界同步。就像我在《親愛(ài)的人們》最后寫(xiě)的,,小主人公也做直播,,這都是在生活基礎(chǔ)上的一個(gè)提煉。”馬金蓮神色雀躍,,滔滔不絕,。
她甚至不完全認(rèn)同西海固的文學(xué)是“苦難文學(xué)”。
“當(dāng)我們回想我們經(jīng)歷的生活時(shí),,更多的時(shí)候會(huì)關(guān)注苦難中一些美好的溫暖的東西,,這便是在寫(xiě)苦難當(dāng)中的人們之間的溫情和互相扶持,有一種巨大的溫暖在心里,。”
“提及故土與童年,,我腦海里立即浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面:墻圍院子,院外綠樹(shù)環(huán)繞,,木門(mén)緊閉,,院內(nèi)整潔,梨樹(shù),、杏樹(shù)等生長(zhǎng)其間,。土木結(jié)構(gòu)的房屋沐浴在陽(yáng)光下,院中有我們飼養(yǎng)的狗和貓,,偶爾還有母親喂養(yǎng)的幾只雞,,它們從后院歡快地跑出來(lái),在院里悠然漫步……”
馬金蓮如是描述她心中故鄉(xiāng)的模樣,。
2.不寫(xiě)苦難,那寫(xiě)的是什么
如果不寫(xiě)“苦難”,,那寫(xiě)的是什么,?馬金蓮決定帶我們拜訪幾位當(dāng)?shù)剡€在創(chuàng)作的農(nóng)民作家。
馬金蓮是西海固的女兒,,也是西海固移民的后代,,物理意義上的故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去,,但精神原鄉(xiāng)從未更改。如今在固原市文聯(lián)工作的她,,走進(jìn)田間地頭,,尋訪仍然堅(jiān)守故土的人們,與農(nóng)民作家話(huà)家常,、聊創(chuàng)作,,既是工作,也是生活,。
我們要去農(nóng)民作家楊秀琴的家里,,一同前往的,還有正在城里務(wù)工,、閑暇時(shí)堅(jiān)持寫(xiě)作的馬文菊,。今年46歲的她,結(jié)婚早,,已為人祖母,。她燒得一手好菜,是廠子里的大廚,。“清晨到中午負(fù)責(zé)廠里的午飯,,中午有閑暇時(shí)間就會(huì)閱讀或者寫(xiě)作。”馬文菊說(shuō),。
趁著這次見(jiàn)面,,馬金蓮給馬文菊和楊秀琴帶了兩手提袋的書(shū),這是她與“文友”們最日常的“人情往來(lái)”,。
6月6日,,馬金蓮(右)和農(nóng)民女作家楊秀琴(中)、馬文菊暢談文學(xué),。
楊秀琴家在西吉縣將臺(tái)堡鎮(zhèn)牟榮村,。寬闊的566國(guó)道旁,穿過(guò)一條小路,,迎面是一座普通而又整潔的農(nóng)家小院,。
西北地區(qū)早晚寒涼,前一晚燒的炕依然留著余溫,,馬金蓮麻利地脫掉鞋子,,順勢(shì)坐了上去,一把將毯子揪過(guò)來(lái)蓋在腿上,,絲毫不見(jiàn)生分,。
“城里難得坐一回土炕了,我太喜歡這種感覺(jué)了,。”
馬金蓮回不去的鄉(xiāng)間生活,,是楊秀琴的日常,。生于1972年的她,只上過(guò)小學(xué),,但閱讀廣泛,。結(jié)婚后,白天做農(nóng)活,,夜晚就用文字記錄心聲,。
“讀書(shū)時(shí),忘卻柴米油鹽盡,;干活時(shí),,思緒總在文字中。雖然種田,,也知李,、杜……”楊秀琴把自己的生活融入詩(shī)篇。
女兒上初三那年,,她和女兒約定:“你努力考高中,,我每天夜里陪著,你考上好學(xué)校,,我爭(zhēng)取發(fā)表一部作品,。”次年,母女雙雙如愿,。
楊秀琴讓馬金蓮幫她看看稿子,,于是,馬金蓮仔仔細(xì)細(xì)地看,,認(rèn)認(rèn)真真地提出建議:“這里還要再細(xì)致一點(diǎn),,這里只需要把一件事情講清楚即可……”
馬金蓮說(shuō),西海固的人們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),,是發(fā)自骨子里的,。
20世紀(jì)80年代,西吉刊物《葫蘆河》帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛(ài)好者有組織地創(chuàng)作,,大部分“60后”作家由此起步,。
農(nóng)民李成山便是其中一員。
寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣農(nóng)民作家李成山,。
當(dāng)年的李成山學(xué)業(yè)未能更進(jìn)一步,,只得回家務(wù)農(nóng)。種地時(shí),,他在思考,;閑暇時(shí),他就閱讀;有時(shí)候趁著放羊的間隙,,他還會(huì)從兜里掏出紙筆,讓頭腦里迸發(fā)的靈感變成紙上的文字,。
20多歲時(shí),,他無(wú)意間聽(tīng)說(shuō)了《葫蘆河》文學(xué)社,慕名而至,,在文章變成鉛字的路上,,結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。
1995年,,因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)上的壓力,,李成山不得不外出務(wù)工,文學(xué)之路被迫擱淺,。
直到2014年,,眼看著三個(gè)孩子都上了大學(xué),年近半百的李成山?jīng)Q定“功成身退”,,回到老家過(guò)“安生日子”,,這才有時(shí)間重新拾起文學(xué)創(chuàng)作。
我們與李成山碰面的這天,,正趕上他家一樁“喜事”,,羊圈里“添丁”了。母羊見(jiàn)到主人回來(lái),,一邊“咩——咩——”地邀功,,一邊懂事地閃開(kāi)身子,讓李成山清理羊圈,。李成山樂(lè)呵呵地鉆到羊圈里頭,,麻溜地收拾起來(lái),嘴角帶笑,。
忙完羊圈里的事,,李成山終于有空給我們讀讀他的詩(shī)。
“大地驚醒了/一群深睡的耳朵/豎起來(lái),,傾聽(tīng)/春風(fēng)帶來(lái)的妙音/在不同的角落/謀劃綠意/那些還在泥土里/商討春事的靈蟲(chóng)們/搬開(kāi)生硬的門(mén)扉/蠢蠢欲動(dòng)/我锃亮農(nóng)具的眼睛/盯住二畝詩(shī)田/備足大量肥土/鋪墊底色/為春光,,奮力落筆。”
李成山說(shuō):“田地里既長(zhǎng)莊稼又長(zhǎng)詩(shī),。”
文學(xué)如同清泉滋潤(rùn)人們,,將苦難轉(zhuǎn)化為笑容。正是有了楊秀琴,、馬文菊,、李成山這樣一批農(nóng)民作家,2011年西吉縣被授予中國(guó)首個(gè)“文學(xué)之鄉(xiāng)”。授牌詞如此寫(xiě)道:“耐得住寂寞,,頭頂純凈天空,,就有詩(shī)句涌現(xiàn)在腦海;守得住清貧,,腳踏厚重大地,,就有情感激蕩在心底。在這里,,文學(xué)之花處處盛開(kāi),,芬芳燦爛;在這里,,文學(xué)是土地上生長(zhǎng)的最好的莊稼,。”
在努力追求物質(zhì)富裕的同時(shí),西吉人民始終不懈追求精神富裕,。
3.木蘭書(shū)院的杏與不幸
葫蘆河是西吉縣城里穿城而過(guò)的一條河流,。沿著葫蘆河一路向東,十多分鐘的車(chē)程便到了夏寨水庫(kù),。蜿蜒的公路,,一直把我們帶到山坡邊的一處院落前。
青磚,、紅瓦,、綠門(mén)、黑底燙金的楹聯(lián)上書(shū):老林出碩木,,深山育幽蘭,,拙樸而大氣。
這里是木蘭書(shū)院,,占地40余畝,。
史靜波是書(shū)院的創(chuàng)辦人。作為見(jiàn)面禮,,我們將第一季《文學(xué)里的村莊》報(bào)刊作品贈(zèng)予他,。看到報(bào)紙版面上魯迅的故里,、沈從文的“邊城”,、周立波的清溪村,史靜波連連拍手稱(chēng)快:“對(duì)對(duì)對(duì),,我們就是想建這樣的村莊,,真正的文學(xué)里的村莊!”
談及創(chuàng)建書(shū)院的經(jīng)歷和使命感,,這個(gè)皮膚黝黑,、身材魁梧的西北漢子,語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng),眸子的光愈發(fā)明亮,。史靜波說(shuō),,為了給西吉熱愛(ài)文學(xué)的人們一個(gè)棲息地,他從5年前開(kāi)始建設(shè)這座書(shū)院,。走訪了全國(guó)各地,,參考了許多范例,也翻閱了無(wú)數(shù)報(bào)道文獻(xiàn),。從書(shū)院名字到院內(nèi)布局,他都親力親為,,花了不少心思,。
“木蘭書(shū)院”這個(gè)名字,是史靜波自己取的,,借義于“木蘭圍場(chǎng)”,。木蘭,滿(mǎn)語(yǔ)意為捕鹿,。“光在課堂讀書(shū)還不夠,,還要走出課堂,走進(jìn)大自然,。”史靜波最初的設(shè)想,,是將木蘭書(shū)院打造成當(dāng)?shù)厍嗌倌暄袑W(xué)的平臺(tái)。
6月4日,,湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者與寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣的作家們?cè)谀咎m書(shū)院前合影留念,。
史靜波是土生土長(zhǎng)的西吉人,直到16歲外出求學(xué)才離開(kāi)家鄉(xiāng),。從一所師范學(xué)校畢業(yè)后,,他考上了公務(wù)員。后來(lái)從行政崗位到報(bào)社總編輯,。33歲晉升正處級(jí),,34歲辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
“城里不缺一個(gè)總編輯,,但鄉(xiāng)村缺一個(gè)文化的苦行者,。”史靜波還補(bǔ)充道,其實(shí)他是“80后”,,今年還不到45歲,,“也帥過(guò)”。
不但帥過(guò),,還富過(guò),。史靜波辭職后在銀川從事研學(xué)工作,賺了不少錢(qián),回到鄉(xiāng)里建木蘭書(shū)院,,前前后后投入數(shù)百萬(wàn)元,。
在馬金蓮的長(zhǎng)篇小說(shuō)《孤獨(dú)樹(shù)》中,留守兒童哲布在成長(zhǎng)過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和困境,,以及他們對(duì)于家庭,、愛(ài)與歸屬感的渴望和追求,引發(fā)了人們強(qiáng)烈的情感共鳴,。在現(xiàn)實(shí)世界里,,木蘭書(shū)院則成為了周邊孩子們的避風(fēng)港,每年寒暑假都會(huì)給他們提供免費(fèi)的托管服務(wù),。
5年過(guò)去,,書(shū)院初具規(guī)模。在書(shū)院除主體建筑外,,還包含了一座農(nóng)莊和農(nóng)場(chǎng),。郭文斌、石舒清,、馬金蓮等名家都在此設(shè)立了工作室,,40多名農(nóng)民作家應(yīng)邀在此開(kāi)展研討,舉行改稿會(huì),,輻射周邊36個(gè)村莊和數(shù)百名鄉(xiāng)村文學(xué)作者,。
從書(shū)院二樓拾級(jí)而上,后院還有一大片杏樹(shù)林,,史靜波稱(chēng)其為“作家林”,。杏,與“幸”諧音,。每位應(yīng)邀前來(lái)的文友,,不論級(jí)別輩分高低,史靜波都請(qǐng)他們認(rèn)領(lǐng)一棵杏樹(shù),,以此為念,,作為與西海固文學(xué)交流的情感紐帶。
“假以時(shí)日,,這些杏樹(shù)必能茁壯成長(zhǎng),,結(jié)出香甜的果實(shí),這就是西海固之幸,。”史靜波說(shuō),。
背后故事
讓腳步慢下來(lái),去等待靈魂
陳普莊
“腳步慢下來(lái)的時(shí)候,,等待靈魂的內(nèi)心就會(huì)更多一點(diǎn),。”
2024年,,來(lái)自寧夏的“80后”回族作家馬金蓮新書(shū)《親愛(ài)的人們》由湖南文藝出版社出版。全書(shū)分為上下兩部,,共80多萬(wàn)字,,以西海固地區(qū)農(nóng)民家庭馬一山家三個(gè)子女祖祖、舍娃,、侍女的奮斗故事為核心,,從20世紀(jì)80年代末寫(xiě)到21世紀(jì)的當(dāng)下,將個(gè)人及家庭的命運(yùn)史,,整體易地扶貧搬遷的村莊,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷史,以及中國(guó)改革開(kāi)放后,,尤其新時(shí)代以來(lái)的國(guó)家發(fā)展變化史融匯其中,。
《親愛(ài)的人們》被認(rèn)為是反映國(guó)家級(jí)貧困區(qū)西海固山鄉(xiāng)巨變十分重要的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
從《親愛(ài)的人們》回顧整個(gè)西海固文學(xué)的發(fā)展史,,馬金蓮認(rèn)為,“西海固文學(xué)的出現(xiàn)可能跟我們整體的生活環(huán)境有關(guān)系,,相對(duì)沒(méi)有那么喧囂,,沒(méi)有被生活的快節(jié)奏所驅(qū)趕。”
“我把我所能做到的東西都放進(jìn)了這部作品中,,包括特別真摯的情感,,對(duì)愛(ài)、善良,、真情的呼喚,,對(duì)生活的堅(jiān)守,對(duì)理想的追求,,不放棄,。”談到《親愛(ài)的人們》的創(chuàng)作背景,馬金蓮說(shuō)道,。
通過(guò)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系,、地域和全國(guó)的關(guān)系、農(nóng)村和城市的關(guān)系,,《親愛(ài)的人們》描繪了西海固人民有血有肉,、可信可愛(ài)的形象,刻畫(huà)了中國(guó)人樸實(shí)善良,、勤勞包容的精神,。
對(duì)于故鄉(xiāng),馬金蓮有著深深的眷戀,。“我小時(shí)候的鄉(xiāng)村,,記憶當(dāng)中是特別完美的氣氛,,家里人口比較多,幾輩人在村里生活,,炊煙裊裊,,非常安詳。隨著我長(zhǎng)大了,,鄉(xiāng)土離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),,作為在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的寫(xiě)作者,我想把鄉(xiāng)土幾十年來(lái)的變遷寫(xiě)出來(lái),。”
從十年前寧夏山區(qū)開(kāi)始實(shí)施移民工程的時(shí)候,,她就開(kāi)始關(guān)注、跟進(jìn),、采訪和搜集素材,,同時(shí)也閱讀了大量鄉(xiāng)土題材的作品。
20世紀(jì)80年代,,寧夏西海固地區(qū)相繼出現(xiàn)了丁文慶,、慕岳、袁伯誠(chéng),、范泰昌等一大批在全區(qū)頗有影響的詩(shī)人評(píng)論家,,尤其以《六盤(pán)山》雜志為核心,形成了一大批西海固中青年作家,。40多年來(lái),,西海固文學(xué)產(chǎn)生了眾多文學(xué)界明星,成為了一個(gè)研究課題,。
在這片文學(xué)土壤的滋養(yǎng)下,,馬金蓮成長(zhǎng)迅速。作為寧夏作家協(xié)會(huì)副主席,,她此前已出版《長(zhǎng)河》《1987年的漿水和酸菜》《我的母親喜進(jìn)花》等16部小說(shuō)集,,5部長(zhǎng)篇小說(shuō),獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng),、中宣部“五個(gè)一工程”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
“西海固作者幾乎都有鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn),,至少小時(shí)候有過(guò)鄉(xiāng)土體驗(yàn),,在這樣一個(gè)環(huán)境里面長(zhǎng)大的人,相對(duì)來(lái)說(shuō)和土地,、大自然有更多的接觸,,在接觸的過(guò)程中可能感悟生命、領(lǐng)略自然,、對(duì)命運(yùn)和人生的思考相對(duì)多一些,。”談到文學(xué)界的西海固現(xiàn)象,,馬金蓮分析道。
作為西海固的女兒,,馬金蓮十分感恩家鄉(xiāng)文學(xué)界前輩對(duì)自己的影響和引領(lǐng):“他們就像啟明星一樣引導(dǎo)自己在文學(xué)的道路前行,,讓我看到光明和希望。”
記者手記
幸福的味道
曹輝
什么是幸福,?按照莎士比亞“一千個(gè)讀者,,就有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法,就會(huì)有“一千個(gè)人,,一千種幸福”的理解,。
葫蘆河畔,微風(fēng)輕拂,。今年6月,,我們踏上了這片曾經(jīng)被苦難深深刻畫(huà)的土地——寧夏西海固,實(shí)地感受了什么是幸福的味道,。
在與“80后”回族作家馬金蓮的心靈對(duì)話(huà)中,,她帶我走進(jìn)了她魂?duì)繅?mèng)繞的西海固:一個(gè)曾經(jīng)被苦難籠罩,如今卻煥發(fā)新生的地方,。談及西海固,,她的眼中閃爍著驕傲與熱愛(ài)。這片土地,,雖然曾經(jīng)有著“不宜生存”的名頭,,但在她的筆下,,卻充滿(mǎn)了希望和幸福,。
西海固是馬金蓮扎根的故鄉(xiāng),也是她寫(xiě)作的沃土,。我們看到了馬金蓮對(duì)文學(xué)和家鄉(xiāng)的深厚情感,。她立足本職工作,與農(nóng)民作家們一起研討,、改稿,,為西海固文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。在她的引領(lǐng)下,,我們走進(jìn)了農(nóng)民作家楊秀琴的家,,走進(jìn)了李成山的詩(shī)田,感受到了他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和執(zhí)著,。這些普通農(nóng)民,,用文字記錄生活,用詩(shī)篇歌頌家鄉(xiāng),,他們的作品充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福的向往,。
馬金蓮并不完全認(rèn)同西海固的文學(xué)是苦難文學(xué),。正如她所言:“當(dāng)我們回想我們經(jīng)歷的生活時(shí),更多的時(shí)候會(huì)關(guān)注苦難中一些美好的溫暖的東西,,這便是在寫(xiě)苦難當(dāng)中的人們之間的溫情和互相扶持,,有一種巨大的溫暖在心里。”
幸福的味道是什么樣的,?此次西海固之行,,那里的人給了我一個(gè)很特別的答案。它不僅僅來(lái)源于物質(zhì)生活的改善,,更來(lái)源于人們對(duì)生活的熱愛(ài),、對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)文學(xué)的追求。在馬金蓮的引領(lǐng)下,,我看到了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的西海固,,一個(gè)充滿(mǎn)幸福與希望的地方。
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